史威登堡神学著作
/ 10837
2979.“亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬”表示他们从主接受与良善结合的真理。这从“埋葬”的含义，以及“亚伯拉罕”和“妻子撒拉”的代表清楚可知：“埋葬”是指重生(参看2916, 2917节)，稍后将说明，当人从主接受与良善结合的真理时，他就重生了；“亚伯拉罕”是指主，如前面频繁所述；“妻子撒拉”是指与良善结合的真理(参看2063, 2065, 2507节)。
关于属灵人的重生，情况是这样：他先被教导信之真理，在此期间被主保持在对真理的情感中。与此同时，信之良善，也就是对邻之仁，逐渐被注入他，不过是以这种方式被注入的：他几乎没有意识到这一点，因为那良善就隐藏在对真理的情感中，这一切的发生是为了信之真理能与仁之良善结合。随着时间推移，对信之真理的情感逐渐加深，而真理也因它的目的，就是良善，或也可说生命，而得到关注，这情感也越来越深。真理以这种方式被注入良善，当它被注入时，这人就将生活的良善照着被注入它的真理吸收到自己里面，从而出于良善行事，或觉得自己似乎出于良善行事。在此之前，信之真理对他来说是首要的，而在此之后，生活的良善成了首要的。
此时，也就是当两者掉换过来时，这个人就重生了，不过，是照着被注入良善的真理的质和量而重生的。当真理和良善行如一体时，他就照着良善的质和量而重生了。这就是一切重生是如何进行的。实现重生是为了人能被接到天堂。天堂仅仅是真理与良善，并良善与真理的婚姻(参看2508, 2618, 2728, 2729节)。除非真理与良善的婚姻在人里面形成，否则他不能进入天上的婚姻，也就是进入天堂。
/ 10837
/ 10837
2603.有一些来自黑人地区的外邦人或非基督徒从世上的生活中带来一种被严厉对待的愿望。他们认为一个人只有经历惩罚和苦待才能进入天堂。后来，他们希望获得更快乐的东西，并将这些东西描述为乐园。他们因从自己的宗教信仰获得这种观念，所以在来世，一开始被一些他们称之为魔鬼的人严厉对待，然后被带到前面所描述的那个天堂花园(1622节)。然而，天使教导他们说，主已经把他们所受的惩罚和苦待变为良善，就像主为那些经历试探的人所做的那样。天使解释说：“天堂花园并不是天堂，而是你们自己对属天和属灵事物的情感。可以说，你们已经踏上真理的道路，只是还行走在无知的阴影中。”这些外邦人或非基督徒和我谈了很长时间。当他们正在经历苦待的状态时，他们说话带有一种咔嗒声，因而听上去和其他人不同。不过，一旦他们所受的苦待结束，他们被带到这些天堂花园，他们说话就不再那样了，而是几乎和天使一样。他们相信，他们的宗教信仰也赋予他们对内层事物的渴望。他们说，每当受到严厉对待时，他们是黑的；但不久后就脱去黑色，换上白色，因为他们知道，尽管他们的身体是黑的，但他们的灵魂却是白的。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
